Verdad irrelevante

Un fenómeno que combina paranoias, populismo y fe religiosa funciona como un espacio donde la razón no tiene cabida y es reemplazada por una narrativa maestra que simplifica la realidad. Esto es QAnon, que se ha consolidado como refugio de lo irracional y atajo de lo intelectual. No opera como una teoría política convencional, sino como una religión hiperreal.

Curiosamente, para QAnon es más fácil que la creencia no dependa de la evidencia, sino de la fe. Los seguidores se unen en un rechazo masivo de la razón, la objetividad y otros valores de la Ilustración, creando un entorno donde la realidad se distorsiona para ajustarse a la narrativa del grupo.

Promueve teorías de la conspiración diseñadas para protegerse contra cualquier cuestionamiento o corrección externa e invalida los hechos que las contradicen. Se crea así un aislamiento epistémico en el que los hechos pierden su valor persuasivo frente a la opinión emocional.

Este fenómeno, el “posfactualismo”, con el que funciona QAnon, reduce la complejidad de la vida humana y de los conflictos globales a una lucha dicotómica y elemental: nosotros, el bien; ellos, el mal. Con una narrativa maestra brinda explicaciones únicas y sencillas para eventos desbordantes y angustiosos, como la pandemia del covid-19, la incertidumbre económica o la polarización política, proporcionando respuestas a lo que parece inexplicable.

Con mensajes en clave (“qdrops”), favorece que los seguidores, a través de las redes, se sientan como investigadores que revelan verdades profundas al unir fragmentos de información. En otras palabras, brinda atajos que evitan la deliberación racional y el análisis de pruebas reales, sustituyéndolos por una interpretación dogmática, similar al estudio de textos sagrados. Una eficiente decodificación actúa como sustituto del pensamiento crítico.

Administra y atiza la ansiedad y proporciona una “realidad alternativa”, donde las amenazas se identifican y combaten claramente: inseguridad, ideologías adversas, corrupción de las instituciones, pérdida de valores, impunidad, Estado elefantiásico, hiperregulación normativa, exceso de activos públicos, de burócratas y de impuestos, organismos multilaterales y gobiernos extranjeros cómplices, entre otros.

Los vacíos de información durante las crisis, fruto de la ausencia de orientación de las instituciones tradicionales, son aprovechados y llenados por figuras con apariencia de autoridad que hacen afirmaciones falsas y contundentes que ofrecen seguridad. Según la caracterización psicológica de Goldsmith y Moen (2024), los denominados “joiners” (seguidores), que suelen sufrir de baja autoestima, buscan en este fenómeno un refuerzo para su imagen.

Es una identidad y un propósito que se nutren de las paranoias para crear una esperanza ferviente y un profundo sentido de pertenencia alrededor de esa figura con apariencia de autoridad, que ofrece consuelo y los invita a asumir un rol de guerreros contra las fuerzas corruptas (Bulent Kenes, 2021).

Preocupan este tipo de líderes cuando llegan al poder. El ejercicio del gobierno sufre una transformación profunda: la gestión democrática tradicional es sustituida por una voluntad personalista que, con narrativas ideológicas rígidas, se centra en privilegiar los intereses del mercado. El “salvador” monopoliza la atención, exige lealtad absoluta y crea un discurso identitario hostil y excluyente, propio de quien se cree imprescindible.