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La Iglesia Católica trabaja en el “Sínodo 2021-2024 , por una iglesia sinodal: comunión, participación, misión. 16 Asamblea Ordinaria del sínodo de los obispos”, convocado por el Papa Francisco.
En este mes de octubre se reúnen en el sínodo, con el Papa a la cabeza, cientos de obispos, sacerdotes, religiosos, laicos y personas ajenas al ministerio episcopal, incluidas mujeres y jóvenes, con voz y voto, lo que representa una valiosa novedad.
En el propósito de “caminar juntos” y escucharse empáticamente, el pueblo católico en este sínodo hará discernimientos profundos sobre valores y prácticas que puedan contribuir a que el catolicismo, fiel a su tradición, siga siendo luz guía en soluciones a retos que la humanidad enfrenta en el tercer milenio.
Caridad, fraternidad, bien común hacen parte del ADN que la iglesia ha venido promoviendo antes y después del concilio vaticano segundo; su pensamiento social es hontanar de ideas inspiradoras para católicos y personas de buena voluntad.
Teologías que tratan asuntos puntuales como liberación, cuerpo, ecología, pueblo, y teologías que remiten a realidades específicas de diferentes latitudes donde se hace presente la iglesia, están vigentes y entreveradas participando en misiones y diversas pastorales de la iglesia.
El cuerpo de doctrina social de la iglesia, así como diversas teologías, van a desembocar en el diálogo sinodal, diálogo no exento de tensiones como es apenas natural a una comunidad plural, compleja, diversa, llamada a cambios necesarios para actualizar su potencial de servicio y guía, teniendo buen cuidado de preservar de la tradición, no inertes cenizas, como sí, el fuego inspirador y vivificante.
En este contexto, el principio y valor de la solidaridad, así como las diversas prácticas solidarias de caridad, justicia y liberación, pueden llegar a ser elementos que aglutinen y potencien la labor misional y comunitaria de la Iglesia.
La solidaridad interactúa de manera edificante y crítica con valores como libertad, igualdad y fraternidad; evita libertinajes, igualitarismos y sectarismos y promueve autonomías responsables y sostenibles, dignas diversidades e inclusión ecuménica.
La solidaridad implica comunicación social y política, tiene potencial de comunidad y vocación de comunión; es indeclinable apuesta por la dignificación de la persona como sujeto antropológico central la vida cristiana; en perspectiva solidaria, la persona acoge y trasciende al individuo subsumido en su privacidad, al ciudadano reducido a lo público y a la criatura absorta en su confesión.
La solidaridad es escucha que dignifica, capaz de integrar gracia, libertad, autonomía, responsabilidad y obras; capaz de transformar sistemas políticos, económicos y culturales en modelos sostenibles y acoger al otro más allá de adjetivas identidades de raza, credo, género, estrato social, comprometida a fondo con la sustantiva dignidad que representa cada persona y cada comunidad en sus rasgos únicos e irrepetibles.
Solidaridad: bordón axiológico para caminar juntos; salir del sí mismo y encontrarse en el otro; aprendizaje de amor, “el verbo más parecido a amar es escuchar”. Siempre será liberador la solidaridad que invita a pescar con otros como cotidiano aprendizaje.
El legado no se construye hacia adelante como un objetivo; se revela hacia atrás como una consecuencia de decisiones que, en su momento, no tenían garantía de ser comprendidas
Por eso el debate pensional debería elevarse. No se trata solo de decidir quién administra las cotizaciones. Se trata de definir qué generación pagará las promesas que hacemos hoy
Señores creadores de riqueza: su deber no termina el día que pagan la nómina y los impuestos; su deber civil es defender con firmeza las ideas que hacen posible que esa nómina exista
